Thursday, 27 July 2017

最后教训 –你们将要痛哭哀号 (cLS71)

16:20 "实实在在的告,你将要痛哭、哀号,世人倒要喜;你将要愁,然而你愁要变为"

这预言的第一部分在被捕的几个小后就应验了,就是当被捕,被鞭打并背自己的十字架去受刑 第二部分是从死里复活后应验

路加 23:27-28 多百姓跟随耶,内中有好些女;们为痛哭。耶稣转们说"耶路撒冷的女子,不要我哭,当自己和自己的儿女哭。"

当耶痛苦背起十字架的候,告那些悲痛哭的女人,不要哭泣,要神的到耶路撒冷而哭泣。在痛苦里仍然喜自愿牲付出世人,因受的鞭,我得医治。

16:9-11 在七日的第一日清早,耶复活了,就先向抹大拉的亚显现(耶从她身上曾赶出七个鬼)。她去告那向来跟随耶的人;那正哀哭泣。他活了,被,却是不信。

徒悲痛哭因的以色列王被了,他也因此失去了力,荣,富等。之后即使他被告知他的王已复活了,他仍然不相信,因目睹了他不会死的王死了。

14:27-28 稣对们说, "都要跌倒了,因为经:我要打牧人,羊就分散了。但我复活以後,要在你以先往加利利去。"

在加利利,我复活的主叫祂门徒把网撒在右,网就充,就像生前与他一起的候一。然而直到他与主吃和聊天,他才相信

21:5-7a 们说, "小子!你有吃的没有?" 回答, "没有。" 稣说, "把网撒在船的右,就必得著。" 便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。耶的那彼得, "是主!"


路加 24:46-47 们说, "上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,并且人要奉的名悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直到万邦。"

在加利利与耶接触之后,他才能明白圣,并再次献上生命跟随耶传讲永恒的福音,不是了在地上的国,而是了永恒的基督国度。

路加 24:51-53 正祝福的候,就离开他,被到天上去了。他就拜,大大的喜,回耶路撒冷去,常在殿里称神。

明白和永恒的福音后,他看着耶升天往天父那里去。他在耶路撒冷等候耶用圣灵的施洗,使他像主耶服事人,他按照父的旨意行各种各的神迹奇事,教真理,充智慧。

Tuesday, 25 July 2017

最后教训 - 他们要问祂 (cLS70)

16:19 看出他,就, "『等不多,你就不得我;再等不多,你们还我』,你们为这话彼此相问吗 "

当我的主耶到,徒中存有问题或分歧,立即把问题公开出来,以避免他当中的不满进一步化。

20:24-26 那十个徒听,就怒他弟兄二人。耶叫了他来,, "知道外邦人有君王主治理他,有大臣操管束他。只是在你,不可这样;你间谁大,就必作你的用人;"

主告徒和那想要坐在的两个兄弟,大,就必作所有人的仆人。人们对的知和智慧感到惊,因使徒安静下来,并且解决他所有的问题和争

16:13-14 就去告其余的徒;其余的徒也是不信。後来,十一个徒坐席的候,耶向他们显现责备不信,心里硬,因不信那些在复活以後看的人。

但耶不能使徒明白,十字架和复活,是了他得到救恩的意。他不信是因力,富,地位等影响致心里硬。他都像多,只有在看到复活的主在他面前,才相信福音。 直到他得到了圣灵之后,他按照主的指示往加利利去。

21:13-15 就来拿鱼给。耶从死里复活以後,向显现是第三次。他吃完了早,耶稣对西彼得, "翰的儿子西,你我比些更深" 彼得:「主啊,是的,祢知道我祢。」耶稣对, "你喂养我的小羊。"

的主相信彼得(否三次后)的,所有的徒都被告知要在耶路撒冷等待圣灵的施洗。 在五旬(使徒行2章)当日,所有徒都被圣灵充满领受了方言的恩,引起了其他犹太人的注意。

的犹太人得到翻方言的恩赐说起福音来,因此带领许多人相信我的主耶。那些主的徒,都被主耶用圣灵施洗了。保惠或真理的圣灵将他们转变成耶的形象,用的能力,知,智慧等来灌他使神得着荣耀。

弟兄都需要我的主耶用圣灵施洗,这样可以通圣灵的带领来荣耀主,并且得胜这个世界的迷惑和撒旦的诡计。我需要做的就是遵守命,彼此相,像 

Monday, 24 July 2017

最后教训 - 我们不明白祂所说的话 (cLS69)

  16:17-18 有几个徒就彼此, "们说:『等不多,你就不得我;再等不多,你们还我』;又:『因我往父那里去。』是什麽意思呢?」徒彼此 "『等不多』到底是什麽意思呢?我不明白"
   
什么耶徒不能接受耶,然后再从死里复活(再次)是个言呢?

赛亚 53:5-7 哪知犯受害,的罪孽压伤。因受的刑,我得平安;因受的鞭,我得医治。我都如羊走迷;各人偏行己路;耶和使我众人的罪孽都身上。被欺,在受苦的候却不开口;像羊羔被到宰之地,又像羊在剪毛的人手下无声,也是这样不开口。
  
 犹太人只希望他的弥赛亚以色列的王,而拒接受是神所派来的罪羔羊。然我的主一再告徒,到来就是作神的罪羔羊(由他的先知施洗翰作见证),但他仍然拒接受。

是基督

6:68-69 西彼得回答, "主啊,祢有永生之道,我们还归呢?我信了,又知道祢是神的圣者。"
   
然他是基督,是永活真神的儿子,可是,因们还没有得到圣灵作得救的印怪他不能明白弥赛亚,然后从死里复活。

20:8-9 先到墓的那徒也去,看就信了。(因们还不明白圣的意思,就是耶必要从死里复活。)

路加 24:6-8 不在里,已复活了。当在加利利的候怎:『人子必被交在罪人手里,在十字架上,第三日复活。』他就想起耶来。
   
被告知和提醒,耶十字架,然后复活,这样就会相信就是神的罪羔羊。

路加 24:45-47 於是耶开他的心,使他能明白圣,又们说, "上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,并且人要奉的名悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直到万邦。 "
   
在明白福音之后相信耶就是他罪羔羊,在十字架上担当了他的罪,死了埋葬,之后从死里复活,都是的罪,使他得救。立即,我的主耶将圣灵赐给得救的印

20:21-22 们说, "愿你平安!父怎差遣了我,我也照差遣你" 这话,就向他吹一口气,, "受圣灵! "

弟兄, 须传讲主耶基督所教和委托的完整福音 (在路加福音24:45-47) 如果没有罪羔羊,罪就不会得赦免,没有完整的福音人就不能得救些不完整的福音大部分就是电视布道家所传讲达福音、稀福音等等。 

最后教训 - 因我往父那里去 (cLS68)

16:16,17b "等不多,你就不得我;再等不多,你们还我。因我往父那里去。"
  
的主复活后回到父那里,所以按照文,将得荣耀。 只有在耶得荣耀之后,天父才能下圣灵作保惠或者真理的圣灵。

7:38-39 "信我的人就如上所:『从他腹中要流出活水的江河来。』」耶稣这话是指著信之人要受圣灵的。那时还没有下圣灵来,因尚未得著荣耀。 

罗马 8:34 能定他的罪呢?有基督耶死了,而且从死里复活,今在神的右,也替我祈求
  
的主耶稣现在在父的右正在祈求。

是神的话语,并且在里面我找到与我 每当我看到"如果",我也将看到应许 然神是主的,但也是公正和正的。 忠于自己的话语应许,因不能犯罪,说谎或欺

14:15-16 我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给一位保惠叫他永与你同在"

所以,如果有人遵守的命令,我的主将向父祷告下圣灵他,并且永住在里面,保惠帮助个弟兄渐渐转变成主的形象,永不会失去的救恩。

罗马 8:27-30 察人心的,得圣灵的意思,因圣灵照著神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力,叫神的人得益,就是按旨意被召的人。因先所知道的人,就先定下效法儿子的模,使儿子在多弟兄中作子。先所定下的人又召他来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他得荣耀。

圣灵察我的心并且意我遵守神的命,因们爱神。那么我将被呼召,因定所有的人都被呼召。那些被呼召的也将被称为义及叫他得荣耀,因保惠或真理的圣灵将会帮助他们转变自己成的形象。

神的是完美的,只有邪的,无知的人,没有真理的人才会扭曲和污秽 力决定我自己的未来。如果我相信并遵守,那么我就有永生。 但是,如果我和真理,那么咒就到我

彼后 3:16 他一切的信上也都是讲论这事。信中有些明白的,那无学、不固的人解,如经书,就自取沉

那些教、宣告全能的神是主的和不需要遵守人在哪里?我神不忠于自己的应许就是亵渎神。

弟兄, 守神真正的教,并慎人的道理,因通常会把我们带进入异端。"百姓用嘴唇尊敬我,心却离我;他将人的吩咐当作道理教人,所以拜我也是枉然。" 15:8-9